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Thursday, December 08, 2016

El Sexto, trasladado una vez más, ahora a Valle Grande

El Sexto, trasladado una vez más, ahora a Valle Grande
DDC | La Habana | 8 de Diciembre de 2016 - 00:44 CET.

El artista opositor Danilo Maldonado, El Sexto, detenido el pasado 26 de
noviembre tras el anuncio de la muerte de Fidel Castro, fue trasladado
el miércoles a la prisión de Valle Grande en las afueras de La Habana,
informó a DIARIO DE CUBA la madre del grafitero, María Victoria Machado
González.

"Lo pasaron para Valle Grande. Supongo que sea porque Danilo no está
comiendo, para quitarse esa 'papa caliente' de arriba. Allí en Valle
Grande se le puede llevar cosas para que él coma, pero solo son
suposiciones porque nadie me ha dicho nada oficialmente, aquí nadie da
explicaciones de nada", lamentó.

El artista gráfico declinó alimentarse con la comida procedente de
unidades policiales por las que ha pasado en 11 días de arresto.

Según dijo a DDC Machado González, "en la unidad de Guanabacoa le dieron
somníferos para que no gritara ni abajo Fidel, ni abajo Raúl, y se
estuviera quieto".

"Mañana (el jueves) voy a verlo a Valle Grande. En esa prisión puedo
visitarlo por menos tiempo pero puedo entrarle un saco de comida. Andaba
precisamente buscando lo que es más fácil de encontrar, galletas,
mayonesa, refresco, leche", precisó.

Maldonado tendrá que pasar 60 días en prisión mientras dure una
investigación. La madre, sin embargo, cree que el internamiento se
podría prolongar.

"Va a ser más, ellos no van a soltar a Danilo así tan fácil, ellos están
muy dolidos porque Danilo se burló de la muerte del comandante en jefe.
Va a pasar muchísimo más, estoy casi convencida, a no ser que la opinión
pública y las organizaciones de derechos humanos sigan presionando por
su liberación", dijo.

"Ellos lo van a soltar cuando ellos quieran, sin juicio, y sin nada",
pronosticó.

El Sexto fue detenido tras pintar un grafiti con la frase "Se fue" en
una pared de los bajos del Hotel Habana Libre que da a la calle 23,
horas después del anuncio de la muerte de Fidel Castro.

Organizaciones como Freedom House, Human Rigths Watch y Amnistía
Internacional han demandado la libertad del artista plástico.

Source: El Sexto, trasladado una vez más, ahora a Valle Grande | Diario
de Cuba - http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1481154269_27258.html

Royal Caribbean y Norwegian reciben permiso de La Habana para operar cruceros desde EEUU

Royal Caribbean y Norwegian reciben permiso de La Habana para operar
cruceros desde EEUU
DDC | Miami | 7 de Diciembre de 2016 - 22:38 CET.

Las compañías de cruceros Royal Caribbean y Norwegian Cruise Line
anunciaron este miércoles que finalmente han recibido los permisos del
Gobierno cubano para realizar viajes a la Isla desde la Florida, informó
el diario Usa Today.

Royal Caribbean (RCL) comunicó que podrá operar tanto con los navíos que
dan nombre a la empresa como con la línea más pequeña Azamara Club
Cruises. RCL no precisó una fecha de inicio de los servicios, aunque
adelantó que sería pronto.

Por su parte, Norwegian Cruise Line Holdings (NCLH), también basada en
Miami, declaró que sus tres líneas —Norwegian, Oceania y Regent Seven
Seas— recibieron luz verde de La Habana para operar viajes hacia Cuba y
comenzarían en marzo.

NCLH detalló que el crucero Marina, de Oceania y con capacidad para
1.250 pasajeros, se convertiría en el primero de sus barcos en realizar
una ruta por el Caribe que incluya a La Habana. El viaje está previsto
para el 7 de marzo de 2017.

A partir de entonces, el buque Marina operará otros viajes en mayo que
también tendrán salida de Miami e incluirán a la ciudad capital cubana.

En abril tocará puerto habanero el buque Mariner, de Regent Seven Seas,
con 700 pasajeros a bordo. El Norwegian Sky, con más de 2.000 turistas,
ofrecerá en mayo una selección de viajes de cuatro días que incluirán
una noche en La Habana.

Según Usa Today, estos navíos serán los primeros de marcas de crucero
bien establecidas que navegarán desde Estados Unidos a Cuba en décadas.

El único otro crucero que navega desde Estados Unidos a Cuba es el
Adonia, de 704 pasajeros, con bandera de Fathom, una marca poco conocida
de un solo barco lanzada a principios de este año por Carnival
Corporation con ese objetivo.

El Adonia comenzó viajes bimensuales a Cuba en mayo pasado pero pronto
terminará los viajes, según anunció la propia Carnival Corporation. La
marca cerrará sus operaciones de crucero hacia la Isla la próxima
primavera y devolverá el barco a su dueño británico.

"Los nuevos viajes anunciados por las grandes marcas probablemente serán
un éxito más grande que los viajes de Fathom, ya que parecen estar
centrados en la capital cubana, que es la atracción clave en el país
para la mayoría de los estadounidenses", consideró Mike Driscoll, editor
de la revista Cruise Week.

Los viajes de Fathom incluyen paradas en las ciudades de Santiago de
Cuba y Cienfuegos, que según los especialistas en turismo tienen menos
atractivo para los estadounidenses, y duran una semana completa.

Source: Royal Caribbean y Norwegian reciben permiso de La Habana para
operar cruceros desde EEUU | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1481146729_27256.html

Un exprisionero de conciencia de los 75 se incorpora al programa 'Académicos en riesgo' de Harvard

Un exprisionero de conciencia de los 75 se incorpora al programa
'Académicos en riesgo' de Harvard
DDC | La Habana | 7 de Diciembre de 2016 - 19:18 CET.

El exprisionero de conciencia del Grupo de los 75 Jorge Olivera
Castillo, se ha incorporado al programa "Académicos en riesgo" del
Departamento de Literatura Comparada de la Universidad de Harvard, según
informa la Harvard Gazette.

Olivera Castillo quien ya había sido invitado en 2009 por la prestigiosa
universidad para sumarse a este programa, no pudo viajar en aquel
entonces por la negativa del régimen a su salida, según señala la
Harvard Gazette.

Ahora finalmente se incorporó al programa y apuntó que al terminar su
estancia académica regresará a la Isla, a pesar de las posibles reprimendas.

"Cuando regrese a Cuba, sé que voy a vivir con esta espada de Damocles
sobre la cabeza", afirmó.

"Él es una presencia maravillosa, cálida, creativa en Harvard. (…)
Siento que no somos nosotros los que le conferimos un beneficio a él,
sino más bien que es él quien nos confiere un beneficio a todos
nosotros", dijo Stephen Greenblatt, copresidente de "Académicos en riesgo".

En Harvard, Olivera planea dedicar su tiempo a escribir poesía y ficción
corta, dos pasiones que descubrió mientras cumplía su condena en una
cárcel de alta seguridad en la provincia de Guantánamo. Hasta el momento
ha publicado cuatro libros de poesía y dos colecciones de cuentos,
algunos de los cuales han sido traducidos al inglés, italiano, francés,
polaco y checo.

Olivera fue condenado a 18 años de privación de libertad durante la
Primavera Negra de 2003 por "propaganda enemiga" y fue puesto en
libertad bajo licencia extrapenal en 2004.

En el programa "Académicos en riesgo" ya han participado otros como el
novelista iraní Shahriar Mandanipour, el escritor afgano Qais Akbar Omar
y el camboyano Tararith Kho.

Source: Un exprisionero de conciencia de los 75 se incorpora al programa
'Académicos en riesgo' de Harvard | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1481134722_27251.html

Fidel's best-sold myth

Fidel's best-sold myth
ROBERTO ÁLVAREZ QUIÑONES | Los Ángeles | 8 de Diciembre de 2016 - 01:47 CET.

Free education and public health as the "genuine feat of the revolution"
constitute, in my opinion, the best and most sophisticated (dual) myth
that Fidel Castro has "sold" to Cubans and the world, among the many
that he peddled in his time as a dictator, the longest in modern history.

These social services, at no cost to students and patients, constituted
the crown jewel of Castro's propaganda, due to the human sensitivity
they transmitted and their great proselytizing power.

I say that they are the best-sold because the myth endures today, even
though it lacks a foundation. And it is the most sophisticated because
it is not totally false: from the 60s until 1991 education and public
health services were expanded throughout the country.

The myth rests on a deception and a fact that is overlooked:

1) Fidel Castro led everyone to believe that this achievement was due to
the communist system implemented by he and Che Guevara, which he
claimed was superior to the "bourgeois" socio-economic models in Latin
America and the West.

2) For the past 25 years education and public health in Cuba have been a
disaster.

The two key services did achieve remarkable levels ... but this was
thanks to subsidies from the Soviet Union, and despite the Cuban
government's irresponsible and erratic management of these financial
resources. Therein lies the myth.

Due to his narcissism, and for the purpose of political and ideological
propaganda, Fidel plowed much of the Soviet money into massive social
investments out of proportion with the country's economy and its degree
of development, instead of dedicating it to the actual development of
the nation, improving Cubans' quality of life, and ensuring education
and health services that would be indigenous and sustainable rather than
based on Band-Aids.

Stating that social progress in Cuba was the product of the centrally-
planned state economy was a massive sham. Cuba never would have achieved
anything if it had depended on its own economy, the most unproductive
and undercapitalized in the Americas. That is, Fidel took the credit
while "Uncle Sasha" paid the bills, with aid of 4 to 6 billion dollars
annually.

Obviously, upon the USSR's collapse, this all came crashing down. And
the country's social showcase, about which the commander so relentlessly
boasted, cracked. Today the regime no longer talks about education or
public health. It can't.

Madness and waste

The atrocities committed by Cuba's deceased pharaoh are countless. In
one of his fits of lunacy he came up with a plan that would be "unique
in the world," which he called Country Schools, under which he ordered
the construction of 535 gigantic educational facilities, of three to
four floors, in the Cuban countryside, (40 of them for subsidized Third
World students), with a very serious impact on the national economy and
the lives of Cubans.

The commander spent billions of dollars over the course of the 20 years
his outlandish experiment lasted, until 1991. Ten billion tons of cement
were used, and 2,000 Russian buses (Giron) were assembled to transport
the students. 16 million tons of food and 15 million tons of fuel were
consumed, not to mention the technical equipment and teaching staff,
uniforms, and all the sundry supplies necessary.

With such massive financial resources he could have helped develop the
national economy and meet the population's most pressing needs.

The vast majority of the secondary and pre-university students were
transferred to live in those schools and work as agricultural laborers
part time. Students from the cities were taken to work in agriculture
for periods of between 45 days and 3 months.

When the subsidies from Moscow ceased, the huge buildings in the
countryside were abandoned. Some were converted into prisons, and others
into houses – which remain empty due to the lack of workers who want to
toil on terrain overrun with marabou.

The social damage done was also great, negatively impacting hundreds of
thousands of teenagers: psychologically, in their family relationships,
morally, sexually, academically, educationally, and by hampering their
social development.

Incidentally, it behooves us to remember that in Cuba the brainwashing
of children, adolescents and young people was institutionalized. They
were instilled with a distorted view of Cuban history and of the world
as anti-imperialism was drilled into them, "proletarian
internationalism" was praised, and they ere taught a contempt for
democratic values ​​and individual freedoms. Fidel Castro was venerated
along with his idiotic contention that "the future belongs entirely to
socialism" andthe most absurd slogans, like "Pioneers for Communism, we
will be like Che."

A shortage of schools before 1959?

Another of the major myths propagated is the claim that in Cuba before
1959 there were barely any public schools or teachers, and that
university education was so expensive that it was inaccessible for
workers' children.

False. In 1958, according to the Statistical Yearbook of Cuba, Cuba had
7,567 public (free) elementary schools and 869 private ones; that is,
8,436 in all. Of those public schools, 1,206 were in the countryside. In
the mid-50s public education staffed 25,000 thousand teachers, while
private schools employed another 3,500.

The public education system also had secondary schools (high schools),
schools for teachers, home schools, kindergartens, trade schools, fine
arts schools, surveying schools, arts and crafts schools, journalism
schools, advertising schools, and technical schools, among others. With
more than 150 such institutions, in the 1955-1956 academic year 70,029
students were enrolled.

Today almost no one in Cuba realizes that at the University of Havana
the annual tuition cost was only 60 pesos (equivalent then to some 60
dollars), payable in three installments. A young person could study
Medicine, Engineering, Law, Architecture, Accounting, or become a doctor
in the Social Sciences, Philosophy and Letters, or Pedagogy, for five
pesos a month.

In practice the classes, lab sessions and sports, including those at the
impressive Balneario Universitario in Miramar, with its Olympic pool and
beach, were free. I have it on good account that for 50 cents at these
facilities one could have a lunch of steak, rice, French fries, salad
and a dessert. There was also free medical care at the Student Clinic,
housed on the seventh floor of the current Hospital Fajardo.

Of course, students also had to buy books and things for their classes,
but at the university bookstore ("Alma Mater") prices were low. Those
families from inland would have to pay for their students' lodgings in
some kind of guesthouse near the university, which cost an average of 50
pesos a month and included breakfast, lunch and dinner.

In 1958 Cuba actually had a health care system of a high professional
and technological level. There were 35,000 hospital beds. With a
population of 6.6 million, there was 1 bed for every 190 inhabitants –
better than the figure of 1 bed per 200 inhabitants in many developed
countries. The United States had 109. In 2013, three years ago, there
were 38,642 beds, one for every 289 inhabitants.

And in the late 50s Cuba boasted the lowest infant mortality rate in
Latin America, followed by Argentina and Uruguay, according to World
Health Organization. With reference to doctors per capita, in 1958 the
island was surpassed only by Argentina and Uruguay.

Collapse when the subsidies ceased

When the USSR disappeared, Venezuelan aid was able to partially defray
Cuba's social spending. But, given the inexorable deterioration of the
economy under Castro, the demand for cash grew, and the subsidies from
Caracas proved insufficient. To make matters worse, oil prices plummeted.

Today the educational system in Cuba is a catastrophe: there is a lack
of textbooks, notebooks, pencils, uniforms, materials and technological
equipment for classes and laboratory work. Neither are there enough
qualified teachers and professors, there is no Internet access, or
modern curricula worthy of the 21st century.

The school buildings and furniture are dilapidated and falling apart.
Fraud and corruption run rampant among teachers and students. In
exchange for "gifts" for the teacher, students are fraudulently passed.
The budget for education has been drastically reduced.

Meanwhile, in the health sector, rather than an increasing number of
beds and hospitals, those that exist are being shut down. 60 hospitals
have been closed since 2010. 25% of the country's hospitalization
capacity has already been lost. And the shortage of medicines is alarming.

In 2010, 47,000 employees were fired from the health sector. Family
physician offices fell from 14,007 in 2006 to 11,506 in 2013, and
continue to dwindle due to the lack of doctors, as they are exported
like white-coat slaves, with 75% of their salaries abroad confiscated
from them. This, in the 21st century.

Nearly half of the 82,000 Cuban doctors who graduated in Cuba (also
foreign graduates) are not on the Island. Rather, they are serving in 67
countries, mainly in Venezuela and Brazil. Hence, primary medical care
has been hit hard, and specialized care, even harder.

Hospitals are in a sad state: a lack of basic hygiene, swarming with
cockroaches and mosquitoes, patients have to bring their own sheets,
pillows, syringes and, sometimes, even iodine and mercurochrome. Many
surgical procedures are not performed due to the lack of surgeons,
thread for sutures, or something as simple as gauze to absorb blood. The
little food available for these hospitalized is almost inedible.

Conclusion: Fidel fooled everyone with such cunning that many, both on
the Island and off it, still believe that education and public health
are great "feats of the Revolution." I encourage those true believers to
visit Cuba, and its hospitals and schools off the circuit reserved for
tourists.

Without money flowing in from overseas, an economic and social crisis
has ravaged education and public health on the Island. It is a national
disgrace.

Source: Fidel's best-sold myth | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1481158020_27259.html

El hambre es cosa fea

El hambre es cosa fea
CUBAENCUENTRO continúa esta sección, cuyo tema central es lo que se
podría catalogar de "memorias de la revolución"
Eloy A. González, Fort Worth | 08/12/2016 12:06 pm

Hoy voy a escribir sobre el hambre. ¿Qué es esto y por qué? El hambre
precisamente es la sensación que indica la necesidad de alimento. El que
escribió esta exacta y breve definición en nada ha conocido del hambre.
¿Y por qué traer este tema? Ayer leía una noticia sobre el Chad, un país
árido y paupérrimo del norte de África donde las mujeres salen en la
mañana a procurar los alimentos para sus hijos y buscan con destreza y
afanosas los hormigueros que están debajo de las baldías arenas del
desierto. Cuando los encuentran, escarban de manera meticulosa evitando
perder aquello que de manera tan laboriosa las hormigas han almacenado.
Se trata de unos dos kilogramos de granos, que les pertenecen a las
hormigas, pero que ellas toman para macerar y mezclar con agua y aceite,
si es que tienen aceite, y con eso alimentan a sus hijos.
"El hambre es cosa fea, sí que lo es". Repetía aquel campesino con el
que compartí más de una jornada en el desbroce de un cafetal que
intentábamos recuperar. "Juan Calandria" cada día tomaba como referencia
una frase para ir sentenciando una y otra vez y sustentar sus escasos,
pero sabios argumentos. "El hambre es cosa fea" decía. Eso sí, a él
había que verlo dando cuenta de un plato de ajiaco. Cercano al medio
día, cuando apenas si habíamos despejado un par de yardas, el miraba al
sol y decía: "Está haciendo hambre". Entonces hacíamos un alto en el
trabajo para comer, si es que para aquel acto se podía usar tal apelativo.
Tener hambre es la cosa primera que se aprende. En la Cuba de los años
60 más de una vez vi de cerca el hambre, pero fue precisamente en el
primer año de estudios de Medicina y en aquel fin de semana de trabajo
"voluntario" que llegué a comprender lo compleja que es la sensación de
hambre.
Habíamos llegado al campamento el mismo viernes; antes en la Escuela de
Medicina nos había dado una "merienda fuerte" que consistió en unas
galletas, pastas en salsa de mayonesa y un refresco que le llamábamos
"la guaripolita". Así que llegando y a trabajar unas horas
acondicionando el Campamento. En la mañana del sábado comenzamos el
trabajo fuerte en el campo a la espera de que llegara el desayuno a pie
de surco. Nada. Seguimos las labores, aquello se trataba de una tarea de
la Revolución y nosotros, pues "éramos hombres de Patria o Muerte". Pero
en algún alto del trabajo preguntábamos por la comida que no llegaba,
pasada las horas del medio día no llegó nada y se dio la orden de
regresar al campamento.
Un hombre con hambre es un a hombre agotado, aunque se dice "enojado", y
allí éramos cerca de medio centenar de hombres agotados, sudorosos y
enojados a la espera de algo con que mitigar las casi 24 horas de
obligado ayuno. Fue entonces que ocurrió "el milagro de los panes y el
azúcar". Alguien acarreó un sucio saco de azúcar prieta donde había
apenas unas 10 libras en el fondo. Todos se abalanzaron sobre el saco y
alcancé a coger un puñado de azúcar que puse rápido en el jarro de
aluminio y diluí con el agua que sí estaba disponible. No apuré la
solución, la puse cerca de mi mochila. Unos minutos después otro
empleado del campamento llegó con una caja de cartón con panes, apenas
alcanzaba para dos docenas de personas; alguien golpeó la caja que salió
por el aire con los panes. Por un momento llegué a creer que los panes,
que se hicieron voladores, descendieron multiplicados y uno de ellos
cayó tan cerca como para alcanzarlo de inmediato y correr para evitar la
"arrebatiña". Eran panes elaborados hacía varios días, algunos duros y
mohosos, pero eran un manjar delicioso dada las circunstancias. Bien se
dice que "a buena hambre no hay pan duro", pero allí estaba el jarrito
de agua con azúcar para suavizarlo. Nadie puede ser sensato con el
estómago vacío, pero aquella tarde alguien dio la orden de regresar a La
Habana, seguro que había comido.
Durante los días de la Zafra del 70, estaba en la parte oriental de la
Isla, en aquel campamento, "Las 44", de unos 180 hombres dispuestos a la
dura labor del corte de caña; más de una vez vi el hambre en aquellos
rostros curtidos por el trabajo y tiznados en los campos de caña
quemada. Llegaban al comedor para muchas veces no encontrar apenas
alimentos. El fornido cocinero con quien compartía horas de conversación
viajaba hasta el pueblo más cercano a buscar los huesos en el Matadero;
con esos huesos grandes y blancos, carentes de carne pero si con
tendones y grasa, hacia un abundante cocido humeante y negruzco al que
agregaba, si tenía, algunas viandas, arroz y agua una y otra vez a
medida que iban llegando los cortadores desde el campo. Se vencía así el
hambre con aquel caldo gris y algunas galletas ranciosas que aún
quedaban en los escasos sacos del almacén. Formábamos parte del
Contingente Lenin, y con este nombre, sí el del "viejito que inventó del
hambre", nuestro contingente estaba preparado para los más grandes
sacrificios.
Desde esos días hay más de una anécdota que nos hace recordar los días
del mal llamado "Periodo Especial en tiempo de Paz", esto en los 90; que
dejaré para próximas entregas o para sazonar alguno que otro artículo,
de esos que salen como así.
También hay barrigas satisfechas, al menos así creemos. Viviendo en el
país del bienestar, encantándonos con esto de la comida al alcance,
variada y abundante y de la comida que aquí llaman "chatarra". Es bueno
saber que el hambre se hace distante. Saciado lucho yo, parafraseando al
poeta español que bien dice: "hambrientamente lucho yo". Prueben a
brindarle a las mujeres "hormigueras" del Chad esto que aquí llamamos
con desdén "comida chatarra".
Desde que rompe el día acompañamos los primeros pensamientos con una
humeante y escasa pero fuerte taza de café negro y aromático, al que
sigue el cereal que es casi ceremonia de avena y miel. Secuencia de
alimentos unos saludables y otros menos, que termina en la noche con una
manzana rebanada con deleite e ingerida despacio. No, no hay hambre, esa
cosa fea.
Hace unos años encontrándome en una ciudad de la frontera sur, ciudad de
contrastado bienestar, y a la espera de una invitación para comer en un
conocido restaurante; justo cuando esperaba en aquel estrecho, pero
agradable salón de espera, una mujer en los 50 llegó hasta mí para
pedirme dinero para comer. Estaba en la frontera sin dinero, deportada y
con hambre. "No tengo", le dije, y se dio media vuelta para caminar por
el espacioso parqueo.
Tenía en mi bolsillo unos 150 pesos, no mucho pero sí suficiente para
mitigar el hambre, así que corrí detrás de ella y logré alcanzarla casi
cruzando la calle y le entregué el dinero que llevaba. Regresé al
restaurante donde di cuenta de un abundante plato de tostadas, fajitas
humeantes guarnecidas de cebollas, frijoles refritos, arroz, guacamole y
una jarra de agua de Jamaica. Tuve una buena digestión.

Source: El hambre es cosa fea - Artículos - Cuba - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/el-hambre-es-cosa-fea-327980

Dos nuevas rutas de cruceros a Cuba

Dos nuevas rutas de cruceros a Cuba
Royal Caribbean y Norwegian realizarán itinerarios a Cuba tras obtener
el permiso del Gobierno de la Isla
Agencias, Madrid | 08/12/2016 12:03 pm

Las empresas de cruceros Royal Caribbean y Norwegian realizarán
itinerarios a Cuba tras obtener el permiso del Gobierno de la Isla,
informaron el miércoles ambas compañías en Miami, donde tienen sus sedes.
Royal Caribbean Cruises precisó que tanto su línea principal como las
embarcaciones más pequeñas, de Azamara Club, recibieron el visto bueno
del Gobierno cubano para viajar directamente a la isla, mientras que
Norwegian señaló que su flota completa fue aprobada.
"Nuestras conversaciones con nuestros socios de viaje indican que Cuba
es un destino que atrae a una nueva generación de viajeros", expresó
Richard D. Fain, presidente de Royal Caribbean Cruises al anunciar la
aprobación.
La compañía, sin embargo, no precisó cuándo piensan comenzar operaciones
a la Isla, ni los detalles de los itinerarios.
Entre tanto, Norwegian Cruise Line Holdings tiene previsto a partir de
marzo operaciones a Cuba, tras recibir la aprobación para sus líneas
Norwegian Cruise, Oceanía y Regent Seven Seas.
"Como cubanoamericano y fundador de Oceanía, estoy increíblemente
orgulloso de que uno de los buques de Oceanía será el primero en navegar
a Cuba", aseguró Frank Del Río, presidente de Norwegian Cruise Line
Holdings Ltd.
Precisó que su barco Marina partirá del Puerto de Miami el próximo 7 de
marzo a La Habana, como parte de un recorrido por el Caribe, mientras
que Seven Seas Mariner lo hará en abril, y Norwegian Sky, un mes después.
Ambas empresas recordaron que los viajeros estadounidenses deberán
cumplir con alguna de las doce categorías de viaje que permite el
Gobierno de EEUU en su intento de suavizar el embargo económico que
impone Washington a La Habana y que prohíbe a sus nacionales viajar como
turistas a Cuba.
El pasado 1 de mayo partió el primer crucero de Estados Unidos a Cuba en
más de 50 años, el Adonia, de la empresa Carnival, como parte del
deshielo entre ambos países emprendido desde finales de 2014 por los
presidentes de EEUU Barack Obama, y Cuba, Raúl Castro.

Source: Dos nuevas rutas de cruceros a Cuba - Noticias - Cuba - Cuba
Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/dos-nuevas-rutas-de-cruceros-a-cuba-327977

Demanda de viajes pudiera estar bajando

Demanda de viajes pudiera estar bajando
El alza en los precios de los hoteles en la Isla, el recorte de los
vuelos de American Airlines, Donald Trump: ¿las señales de un cambio?
Agencias, Madrid | 08/12/2016 12:01 pm

La demanda de viajes a Cuba desde Estados Unidos pudiera estar
amainando, debido a factores como un alza en los precios de los hoteles
en la isla, a que American Airlines recortó vuelos y a la incertidumbre
acerca de si la llegada de Donald Trump a la presidencia resultará en
nuevas restricciones a los viajes, informa la AP.
Gregory Geronemus, codirector de smarTours, una operadora turística que
ha llevado 3.000 visitantes a Cuba, confirmó que ha habido una baja en
la demanda.
Él atribuye la situación en parte a los precios de los hoteles, que han
subido casi al doble desde 2015 y son fijados por el Gobierno. "Aún hay
demanda, pero hay un límite para lo que puede costear la gente", dijo.
Hay alojamiento más barato por medio de Airbnb y otros servicios, pero
no todos los viajeros quieren los líos e incertidumbre de viajar por su
cuenta a Cuba.
Geronemus dijo que el "zika ha arrojado una sombra" en la región, pese a
las afirmaciones del Gobierno cubano de que los esfuerzos de
erradicación de mosquitos han sido exitosos. El zika, un virus
transmitido por mosquitos, puede causar defectos congénitos.
Aunque un número creciente de aerolíneas están ofreciendo vuelos,
American Airlines va a eliminar tres de sus 13 vuelos diarios a partir
del 16 de febrero y usará aviones más pequeños en algunas rutas, dijo el
portavoz Matt Miller. Añadió que los ajustes son comunes en nuevos
servicios y que la reducción fue decidida antes de la elección presidencial.
ForwardKeys, que compila datos sobre reservaciones globales, dijo que no
ha detectado una declinación en las reservaciones para Cuba. En las
últimas semanas, varias aerolíneas estadounidenses iniciaron vuelos
comerciales regulares a Cuba. United Airlines lanzó vuelos Newark-La
Habana el 29 de noviembre y un servicio sabatino desde Houston el 3 de
diciembre. El portavoz Jonathan Guerin dijo que la aerolínea está
"preparada para trabajar con el nuevo Gobierno". JetBlue, que también
lanzó un servicio, dijo que está "complacida con la forma en que van las
ventas de viajes a Cuba", sin dar detalles.
Tanner Callais, de Austin, Texas, que tiene un portal de cruceros
llamado Cruzely.com, esperaba viajar a Cuba en 2017.
Pero "ahora, con algunas de las cosas que he escuchado sobre aumentar
restricciones en los viajes a Cuba, estamos teniendo cautela", dijo. "Lo
último que queremos es gastar mucho dinero para un viaje y que el
crucero sea cancelado debido a nuevas restricciones".
Otras personas están reservando viajes en cuanto pueden, por temor a que
cuando Trump asuma la presidencia se prohíban los viajes a Cuba.
"Normalmente, nosotros reservamos viajes con de tres a seis meses de
antelación, pero la gente está llamando esta semana para viajes en tres
semanas", dijo Kimberly Haley-Coleman, directora ejecutiva de
GlobeAware, que organiza viajes de voluntarios.
Aunque Geronemus dice que la disminución comenzó "mucho antes de que
Trump fuera elegido", algunos viajeros están pidiendo que se les
garantice que estarán cubiertos si se prohíbe el viaje entre el momento
en que reserven sus boletos y la fecha de su viaje. Esto tiene a
smarTours prometiendo un reembolso completo o crédito para un viaje con
descuento a otro destino si los nuevos reglamentos imposibilitan
proseguir con un viaje planeado, dijo Geronemus.
Erika Richter, vocera de la Asociación Estadounidense de Agentes de
Viajes, dijo que "algunas personas con las que hablamos están
convencidas de que todo dará marcha atrás el 21 de enero. Otras piensan
que, como un líder de la industria de hospedaje, (Trump) no lo
terminará. Así que yo pienso que es probable pero no seguro que veamos
una retractación a inicios de 2017".
Pero no está claro lo que Trump tiene en mente para Cuba. Tres días
después de la muerte de Fidel Castro, el presidente electo tuiteó: "Si
Cuba no está dispuesta a hacer un mejor acuerdo para el pueblo cubano,
para el pueblo cubano-estadounidense y Estados Unidos en su conjunto, yo
cancelaré el acuerdo".
Algunos críticos creen que el gobierno de Obama debió haber exigido
reformas democráticas y en materia de derechos humanos como parte de la
disminución de restricciones a los viajes. Pero otros piensan que
estimular la economía de Cuba a través de viajes —incluyendo incursiones
a la isla de compañías estadounidenses de cruceros, hoteles y viajes— es
la mejor manera de generar el cambio.
El miércoles, dos compañías estadounidenses de cruceros, Norwegian
Cruise Line Holdings y Royal Caribbean International, recibieron permiso
del gobierno cubano para navegar de Estados Unidos a Cuba. En mayo,
Carnival Corp. se convirtió en la primera empresa estadounidense en
décadas que opera cruceros a Cuba.
Haley-Coleman piensa que lo más probable es una implementación estricta
de las reglas que permiten ciertos tipos de viajes a la Isla. Incluso
con el gobierno de Obama, los estadounidenses no pueden viajar a Cuba
como turistas regulares. Tienen que certificar que su viaje se ajusta a
una de 12 categorías, incluyendo educacional, humanitaria o cultural. En
estos momentos, esa certificación se hace sin demasiadas preguntas.
También el miércoles, un grupo de empresarios cubanos viajó a Washington
para entregar una carta en la que solicitan a Trump apoyo para
incrementar viajes, comercio e inversión de Estados Unidos con Cuba.

Source: Demanda de viajes pudiera estar bajando - Noticias - Cuba - Cuba
Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/demanda-de-viajes-pudiera-estar-bajando-327974

Wednesday, December 07, 2016

The Golden Dream of A Prostitute

The Golden Dream of A Prostitute / Cubanet, Gladys Linares

Cubanet, Gladys Linares, Havana, 5 December 2016 — I don't remember
exactly how much time had passed since I'd seen Cristina, but it must
have been more than three years, because today, when I saw her at the
home of a mutual friend and asked about her daughter, who had caused her
so many headaches, she responded, very content, "She's good, calm,
married and has a son who is about to turn two."

When Cristina turned 16 and was studying in high school, she started to
change radically. At first she made up the story that she was studying
with some classmates, and was late or that she slept over at some
girlfriend's house. And so, little by little, until she stopped showing
up some night at all, although she continued in high school and some
teachers said she was a good student.

Then she left school and started to disappear more often, sometimes even
for a week. Desperate, her mother went out looking for her and tried
everything to discipline her, from persuasion to violence, but without
results. According to a friend, the young woman said she didn't continue
her studies because even if she graduated she would not be able to meet
her basic economic needs, and that what she needed was "a yuma
[foreigner] to be able to live well."

Among her clients was a Spaniard three times her age. This gentleman
wanted to meet her mom and came to collect her at home. The girl ended
up pregnant. The Spaniard repaired the house, which was in very bad
conditions. When the child was born he married her and came by even more
often. He took her to live in Spain for a time, but she couldn't adapt.
His family lived there, his kids, his grandkids — some of them older
than she was — and she didn't feel comfortable among them.

Then, he bought her a mansion in La Vibora, on Santa Catalina Avenue. It
had land with fruit trees, a swimming pool, servants and it was
peaceful. The Spaniard even bought a car for when he was in Cuba, and
when her husband was gone she had a chauffeur.

Although I can't think that this is what Cristina as a mother would have
wanted for her daughter, the truth is that at least the young woman is
not spending her nights in the streets looking for clients, being
extorted by pimps or police or risking going to jail at any moment.

This story of the life of a prostitute is not the happiest, but in
today's Cuba, this has become the golden dream of a prostitute. Nor is
it the exception: many young women come to the oldest profession to
escape the poverty and the homelessness our population faces.

For years, Fidel Castro thundered that the Revolution had ended gambling
and prostitution, "the evils of the capitalist society," although later
he was forced to publicly recognize its existence: "Our prostitutes are
the healthiest and best educated in the world," said Castro, which is
also a lie.

And with the economic crisis that began in the '90s, the so-called
"special period in times of peace," prostitution spreads like wildfire.
Today, thousands and thousands of young people throughout the country
turn to this practice to satisfy their economic needs and/or their
anxiousness to emigrate. Surprisingly, the hookers are not looked badly
on by a broad sector of the population, but in many cases are admired,
because in general they display a higher standard of living that is
possible in Cuba on the salary of a job.

Source: The Golden Dream of A Prostitute / Cubanet, Gladys Linares –
Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/the-golden-dream-of-a-prostitute-cubanet-gladys-linares/

There Is Nothing Worse Than An Artist Who Collaborates With A Repressive Government

"There Is Nothing Worse Than An Artist Who Collaborates With A
Repressive Government" / 14ymedio, Yoani Sanchez

14ymedio, Yoani Sanchez, Havana, 7 December 2016 – He has a Polish last
name, a first name of Hebrew origin, and Venezuelan blood running
through his veins. Jonathan Jakubowicz is as complex and versatile a
filmmaker as the skein of influences that make up his family tree. Born
in Caracas in 1978, the director has received both pressure from the
government of Hugo Chavez and the most resounding applause from his
audience. This December his film Hands of Stone will be shown in Cuba
during the Festival of New Latin American Cinema.

The film, based on the story of the Panamanian boxer Roberto Duran,
includes in its cast the fellow Venezuelan Edgar Ramirez, in the
starring role, and the Oscar winner Robert de Niro in the role of his
trainer. Jakubowicz responded to questions from 14ymedio about his
expectations on presenting his work to a Cuban audience, and his
reaction to the exclusion from the festival of the Cuban film Santa y
Andrés, by director Carlos Lechuga.

Sanchez. During the Havana Film Festival of Havana Cubans will be able
to enjoy your film Hands of Stone, one of the most interesting films
that will be screened in this year. How can viewers on the island inform
themselves before seeing the story of the legendary Roberto 'Mano de
Piedra' Duran?

Jakubowicz. I think that Cubans feel the story of Duran as their
own. Duran is the son of an American Marine who was assigned to the
Canal Zone and who had an affair with a Panamanian, and then left. The
relationship between the boxer known as Manos de Piedra and the United
States is complex starting from his birth. But paradoxically it is only
thanks to the help of his gringo coach, the character played by De Niro,
that he becomes world champion and beats the United States boxing idols
on the biggest stages in the world. It is a Latin American epic, filmed
mainly in Panama but with Hollywood legends. I am sure Cubans will enjoy it.

Sanchez. You're aware of the censorship of the film Santa y Andrés,
directed by Cuban filmmaker Carlos Lechuga, and even thought of
withdrawing Hands of Stone from the Festival, in solidarity with that
filmmaker. Why have you kept your film in the Festival line-up? What do
you think about the exclusion of the Lechuga's film?

Jakubowicz. Cuba and Venezuela are sister nations, not only in our
history but in our political present. When my first film came out,
Secuestro Express (Kidnapping Express), the Chavez government charged me
twice and published in the state media all kinds of information to
discredit me. Only someone who knows what it is to be persecuted because
of his art can understand the pain that means. That is why it affected
me so much to read about censorship being applied to this Cuban film.

I felt that going to the Festival to show my film would be a hypocrisy,
like when I saw international filmmakers photographing Chavez while I
was being persecuted. I was afraid of becoming that dismal figure of the
artist who supports the repressor, a very common figure in our
countries, and one that has done great damage to our people.

But Cuban filmmakers themselves asked me not to withdraw my movie from
the program, because the festival is one of the few windows left on the
island to see the outside world, and so I decided to do it. At the end
of the day I don't live in Cuba and the only thing I can to do is help
those who do live there.

Sanchez. You've experienced first hand harassment within your own
country. How do you experience all those pressures?

Jakubowicz. With much anguish and sadness. My film was not even against
the government, but was made by people from all social classes in
Venezuela, and the success filled Chavez with insecurity, because his
power was always based on dividing the population. On attacking us, he
attacked our invitation to overcome the problems we have as a society,
but also made it impossible for me to continue making films in my
country. So I am filled with admiration for Cubans like you, like Gorki
Aguila, El Sexto and others who dare to stay in the cave of repressor to
do battle for freedom from within.

I just published a book, Las Aventuras de Juan Planchard (The Adventures
of John Planchard), showing the corruption of the Chavista revolution in
all its glory. It is my grain of sand in this fight. There are people
who ask me if I'm not afraid to publish it, and my answer is that if
there are people in Cuba and Venezuela who put their lives on the line
daily for freedom, the least I can do is support them with my art.

Sanchez. What do you think of the relationship between cinema and power?
Between artists and official institutions?

Jakubowicz. Cinema and power have always been related, the problem is
when those in power repress some filmmakers, and welcome and support
others. There is nothing worse than an artist who collaborates with a
repressive government. To put your sensibility at the service of a power
that persecutes human beings who want to express themselves like you do
is a contradiction which, in my opinion, annuls you as an artist and
makes your work into propaganda.

History is full of talented artists who have done that and ended up
persecuted by the very machinery they supported. Generally those who
remain cozied up to power forever are mediocre, they would have no
capacity for transcendence if not for the help they receive as payment
for their complicity.

Sanchez. In Cuba, as of more than three years ago, a group of filmmakers
has been promoting a Film Law to gain autonomy and protect their
work. What would you recommend to your colleagues on the island in that
regard?

Jakubowicz. In my opinion they should focus on creating methods for
their films to be viewed online. Just as there are now journalistic
spaces coming out in Havana and reaching everyone, create spaces for
local filmmakers to put their work on the internet. Almost all
filmmakers in the world are doing works that are exhibited on the internet.

Even Woody Allen is making a series for Amazon. No one can underestimate
the power of the internet as a tool for the distribution of independent
cinema of the future. I find it commendable that they are trying to pass
this law, but in my experience art cannot beat authoritarian governments
with laws. They can be conquered with art. The laws were not made for
artists.

Source: "There Is Nothing Worse Than An Artist Who Collaborates With A
Repressive Government" / 14ymedio, Yoani Sanchez – Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/there-is-nothing-worse-than-an-artist-who-collaborates-with-a-repressive-government-14ymedio-yoani-sanchez/

Counting To The Last Kilowatt

Counting To The Last Kilowatt / 14ymedio

14ymedio, Havana, 6 December 2016 — The installation of new electrical
meters continues to spark controversy in the Cuban capital. It is not
necessary to enter individual homes to read the new meters and,
reportedly, they are virtually impossible to manipulate in order to
fraudulently pay less for electrical service.

"With these, you can't cheat. Now, if you have two air conditioners
running all day, it's going to know how much current you used," a
technician installing the new devices in a multifamily building on
Belascoain Street near Lealtad told 14ymedio.

Complaints about the cost of electricity have skyrocketed in recent
years. Although compared to other countries the costs do not stand out
as the most expensive in the region, in relation to the average wages in
Cuba the cost of kilowatts is absolutely scandalous.

A family possessing only essential light bulbs, a refrigerator and a
television, can pay a bill of around 20 Cuban pesos (CUP) a month (less
than one dollar US), less than 5% of the average salary on the island
which is around 570 CUP. However, if you cook with electricity and turn
on an air conditioner every night to ease the dog days of summer, then
the electricity bill can take the entire monthly salary of an engineer.

For years, people have invented all sorts of ways to avoid the high
costs, from manipulating the meters to the so-called "clotheslines,"
which steal or move electricity from state buildings or nearby homes.
With the installation of the new meters to register consumption, many of
these tricks appear to be coming to an end.

So the complaints are raining down, lately, on the Electrical Union of Cuba.

Source: Counting To The Last Kilowatt / 14ymedio – Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/counting-to-the-last-kilowatt-14ymedio/

‘El Sexto’ Moved to a Criminal Prosecution Center

'El Sexto' Moved to a Criminal Prosecution Center / 14ymedio

14ymedio, Havana, 6 December 2016 — The artist Danilo Maldonado, known
as 'El Sexto' (The Sixth), was transferred Sunday from the police
station at Zapata and C in Vedado to the Bivouac Calabazar criminal
prosecution center in Havana. The graffiti artist's mother, Maria
Victoria Machado, visited him on Monday morning and told 14ymedio that
the prosecution could keep him there for up to two months.

Machado's meeting with her son only lasted 10 minutes, in which the
artist was able to eat food brought from home, but still refused to eat
food provided by the prison.

Machado said that the investigator in the case, Fernando Sanchez,
informed her that her son could be held "up to 60 days in preventive
detention." The official explained that the detention would be extended
"until the file is investigated." Machado presented a petition for
habeas corpus, with legal advice from the independent legal association
Cubalex, and in particular from the attorney Laritza Diversent who leads
that association.

El Sexto is accused of causing damage to state property, a crime "that
does not exist in the Criminal Code," Cubalex emphasized in an article
published on its digital site. "Painting the walls or facades of a hotel
constitutes a violation against public adornment. Inspectors of the
communal system are entitled to impose, in these cases, a fine of 100
Cuban pesos (roughly $5 US)," says the article.

Source: 'El Sexto' Moved to a Criminal Prosecution Center / 14ymedio –
Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/el-sexto-moved-to-a-criminal-prosecution-center-14ymedio/

Habeas Corpus for ‘El Sexto’

Habeas Corpus for 'El Sexto' / Cubalex

Cubalex, Havana, 6 December 2016 – On Monday, María Victoria Machado
González, mother of Danilo Maldonado, known as 'El Sexto,'
petitioned the Provincial Court of Havana for a Writ of Habeas Corpus in
favor of her son. In the petition, she asked the court to order the
detaining authority to bring him before the court.

'El Sexto' (The Sixth), 33, was arrested on the morning of 26 November.
In the early hours of that same day he had painted a graffiti on one of
the exterior walls of the Habana Libre Hotel, after official media
announced the death of Fidel Castro, 90.

It is presumed that the arrest was carried out with violence. Witnesses
said they forced his head between his legs. He was taken to 4 different
detention. Currently he is in Vivac, in the Havana municipality of Boyeros.

The authorities informed Maria Victoria that on 5 December, nine days
after his arrest, the prosecutor decided to keep him in preventive
custody. The investigation is being carried out by the criminal
investigator Fernando Sanchez. Maldonado is accused of damaging state
property. This crime is not mentioned in the Criminal Code.

El Sexto's mother also requested that the court order the immediate
release of her son. The Criminal Code provides for a prison term or a
fine for destroying, damaging or making unusable the belongings of
another. This conduct does not correspond to Danilo's actions.

According to the petition, preventive detention of El Sexto is arbitrary
and illegal. Painting the walls or facades of a hotel constitutes a
violation against public adornment. Inspectors of the communal system
are entitled to impose, in these cases, a fine of 100 Cuban pesos
(roughly $5 US).

Machado González also reported that her son was beaten by a Major of the
Guanabacoa police when he asked for medical assistance because of
asthma. She adds that Maldonado made the decision to only eat the food
brought in by his relatives. He suspects that the meals offered at the
detention center have sleeping pills in them.

Source: Habeas Corpus for 'El Sexto' / Cubalex – Translating Cuba -
http://translatingcuba.com/habeas-corpus-for-el-sexto-cubalex/

No existe nada peor que un artista que colabora con un gobierno represor

"No existe nada peor que un artista que colabora con un gobierno represor"
El cineasta venezolano Jonathan Jakubowicz, que sufrió las presiones del
gobierno de Chávez, estrenará su último filme en Cuba
El director condena la censura contra la película cubana 'Santa y
Andrés', excluida del Festival de La Habana
YOANI SÁNCHEZ, La Habana | Diciembre 07, 2016

Tiene un apellido polaco, un nombre de origen hebreo y sangre venezolana
corriéndole por las venas. Jonathan Jakubowicz es un cineasta tan
complejo y versátil como la madeja de influencias que componen su árbol
genealógico. Nacido en Caracas en 1978, el director ha recibido desde
las presiones del Gobierno de Hugo Chávez hasta los aplausos más sonados
de los espectadores. Este diciembre su filme Hands of Stone se
proyectará en Cuba durante el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano.

La película, basada en la historia del boxeador panameño Roberto Durán,
cuenta en su reparto con el también venezolano Édgar Ramírez, en el rol
protagónico; y el laureado Robert De Niro en el papel de su entrenador.
Jakubowicz respondió las preguntas de 14ymedio sobre las expectativas
que le despierta la cita con el público cubano y acerca de su reacción
ante la exclusión de la cinta cubana Santa y Andrés, del director Carlos
Lechuga.

Pregunta. Durante el Festival de cine de La Habana los cubanos podrán
disfrutar de su película Hands of Stone, una de las más interesantes
cintas que se proyectarán en la edición de este año. ¿Qué puede
adelantar a los espectadores de la Isla antes de ver la historia del
legendario Roberto Mano de piedra Durán?

Respuesta. Creo que los cubanos sentirán la historia de Durán como
propia. Durán es hijo de un Marine americano que está asignado a la zona
del canal y tiene un amorío con una panameña, para luego abandonarla. La
relación de Manos de Piedra con Estados Unidos es compleja desde su
propio nacimiento. Pero paradójicamente es sólo gracias a la ayuda de su
entrenador gringo, el personaje que hace De Niro, que llega a ser
campeón mundial y a vencer a los ídolos boxísticos de EE UU en los
escenarios más grandes del mundo. Es una épica latinoamericana, filmada
principalmente en Panamá pero con leyendas de Hollywood invitadas. Estoy
seguro de que la van a gozar.

P. Ha estado al tanto de la censura sufrida por la película Santa y
Andrés, dirigida por el cineasta cubano Carlos Lechuga, incluso llegó a
pensar retirar Hands of Stone de la muestra, en solidaridad con el
creador. ¿Por qué ha mantenido su película en la cartelera del Festival?
¿Qué opina de la exclusión del filme de Lechuga?

R. Cuba y Venezuela son naciones hermanas, no sólo por nuestra historia
sino por nuestro presente político. Cuando salió mi primera película,
Secuestro Express, el gobierno de Chávez me abrió dos juicios y sacaron
en los medios del Estado todo tipo de informaciones para desacreditarme.
Sólo alguien que sabe lo que es ser perseguido como consecuencia de su
arte puede comprender el dolor que eso significa. Por ello me afectó
mucho leer sobre la censura que se está aplicando a esta película cubana.

Sentí que ir al Festival a mostrar mi película sería una hipocresía,
como cuando yo veía a cineastas internacionales fotografiándose con
Chávez mientras yo era perseguido. Me dio miedo convertirme en esa
nefasta figura del artista que apoya al represor, una figura muy
frecuente en nuestros países y que le ha hecho muchísimo daño a nuestros
pueblos. Pero los propios cineastas cubanos me pidieron que no sacara mi
película de la programación, pues el festival es una de las pocas
ventanas que le quedan a la Isla para ver hacia el mundo exterior, y
decidí hacerles caso. A fin de cuentas yo no vivo en Cuba y lo único que
puedo hacer es aquello que ayude a quienes residen allí.

P. Usted ha vivido en carne propia el hostigamiento dentro de su país.
¿Cómo sintió todas aquellas presiones?

R. Con mucha angustia y mucha tristeza. Mi película ni siquiera era en
contra del Gobierno, pero fue realizada por gente de todas las clases
sociales de Venezuela, y el éxito que tuvo llenó de inseguridad a
Chávez, cuyo poder siempre se basó en dividir a la población. Al
atacarnos, atacó nuestra invitación a superar los problemas que teníamos
como sociedad, pero también hizo imposible que yo siguiera haciendo cine
en mi país. Por ello me llenan de admiración cubanos como ustedes, como
Gorki Águila, El Sexto y otros tantos que se atreven a quedarse en la
cueva del represor para dar la batalla por la libertad desde dentro.

Acabo de publicar un libro, Las Aventuras de Juan Planchard, que muestra
la corrupción de la revolución chavista en todo su esplendor. Es mi
grano de arena en esta lucha. Hay gente que me pregunta si no me da
miedo publicarlo, y mi respuesta es que si hay gente en Cuba y Venezuela
que se juega la vida a diario por su libertad, lo mínimo que puedo hacer
es apoyarlos con mi arte.

P. ¿Qué cree de la relación entre el cine y el poder? ¿Los creadores y
las instituciones oficiales?

R. El cine y el poder siempre han estado relacionados, el problema es
cuando desde el poder se reprime a algunos cineastas, y se celebra y
apoya a otros. No existe nada peor que un artista que colabora con un
gobierno represor. Poner tu sensibilidad al servicio de un poder que
persigue a seres humanos que lo que quieren es expresarse como tú es una
contradicción que, en mi opinión, te anula como creador, y convierte a
tu obra en propaganda.

La historia está llena de artistas talentosos que lo hicieron y
terminaron perseguidos por la propia maquinaria que apoyaron.
Generalmente los que se quedan por siempre arrimados al poder son los
mediocres, que no tendrían ninguna capacidad de trascendencia de no ser
por la ayuda que reciben como pago por su complicidad.

P. En Cuba, desde hace más de tres años, un grupo de cineastas promueve
una Ley de Cine para ganar en autonomía y proteger su trabajo. ¿Qué
recomendaría a sus colegas de la Isla sobre ese tema?

R. En mi opinión deben enfocarse en crear métodos para que su cine sea
visto online. Así como ahora existen espacios periodísticos que salen de
La Habana y llegan a todo el mundo, hay que crear espacios para que
cineastas locales pongan sus trabajos en las redes. Casi todos los
cineastas del mundo están haciendo trabajos para que se exhiban en internet.

Hasta Woody Allen está haciendo una serie para Amazon. Nadie puede
subestimar el poder del internet como herramienta de distribución del
cine independiente del futuro. Me parece loable que intenten pasar esa
ley, pero en mi experiencia el arte no puede vencer a los gobiernos
autoritarios con leyes. Los puede vencer con arte. Las leyes no se
hicieron para los artistas.

Source: "No existe nada peor que un artista que colabora con un gobierno
represor" -
http://www.14ymedio.com/entrevista/existe-artista-colabora-gobierno-represor_0_2122587725.html

Para los cubanos, la larga espera ha terminado

Para los cubanos, la larga espera ha terminado
6 diciembre, 2016 10:11 pm por Mary Anastasia O' Grady

New York, USA, Mary A. O'Grady, (PD) En un viaje a Cuba a finales de los
años 90 conocí a un joven que trataba de ganar dinero en moneda
extranjera como guía en la Vieja Habana. Era obvio que no estaba
capacitado para el trabajo. Pero no me importó. Quería escuchar a los
habitantes de la isla y, como descubrí, él quería ser escuchado.

A lo largo de varios días caminamos por la derruida ciudad mientras le
bombardeaba con preguntas sobre la vida en la isla. Me habló largo y
tendido sobre el absurdo de la Cuba revolucionaria, la privación, la
frustración y la alienación.

Estaba molesto. Pero cuando se trataba de hablar sobre la hipocresía de
Fidel Castro, del cual todo el mundo sabía que vivía extravagantemente
mientras sus súbditos pasaban apuros para sobrevivir, mi guía fue más
cuidadoso.

Una noche, mientras cenábamos, susurró: "María, no pongas lo que digo en
tu periódico o Fidel me…". Esto lo dijo mientras ponía sus manos
alrededor de su cuello simulando el gesto de estrangulamiento. Estaba
asustado.

El sábado, a eso de las dos de la madrugada, me enteré de la noticia de
que el déspota de 90 años finalmente había fallecido.

Pensé en ese joven y muchos de los otros veinteañeros que conocí y
quienes querían que supiera lo mucho que anhelaban la libertad.

Estos jóvenes con aspiraciones nacieron mucho después de la revolución
de 1959 y el "máximo líder" o su mítico paraíso socialista no
significaban nada para ellos. Por muchos años fueron testigos de un auge
de turistas europeos y sabían que el mundo los estaba dejando rezagados.

Probablemente sean ahora hombres maduros, quizás con hijos. Cuando los
conocí, las cosas parecían imposibles, pero mantenían vivos sus sueños.
Estaban esperando que muriera Fidel.

Una mañana me senté en una cafetería en uno de los elegantes hoteles
solo para extranjeros que la gente de Hollywood suele visitar. Mientras
un atractivo joven barman me servía un espresso, lo miré a los ojos y le
pregunté inexpresivamente: "Entonces, ¿cómo va la revolución?" Se echó a
reír, pero no dijo más. Sabía que yo entendía que él consideraba todo
como una mala broma. Pero seguía la corriente, esperando a que Fidel
muriera.

Me fui de Cuba con la firme convicción de que nadie menor de 30 años
creía en la propaganda de la "amenaza yanqui" de Castro o la falsa
promesa de una utopía comunista. Sus esperanzas estaban en la solución
biológica.

El momento ha llegado. Sin embargo, las perspectivas para su liberación
no son muy buenas.

Ahora son gobernados por Raúl, el hermano de 85 años del comandante, y
detrás de él la siguiente generación de los Castro y los militares. Esta
despiadada banda de delincuentes es dueña de todo en la isla y no tiene
incentivos para cambiar. La normalización de las relaciones y el
levantamiento de facto de la prohibición de viajes a la isla por parte
del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha canalizado nuevos
recursos hacia ellos, fortaleciendo su poder.

La gente no está armada y tiene pocas formas de organizarse. La comida
escasea. Es una situación comparable a la de Alepo, en Siria, sin el
beneficio de contrabandear a países vecinos. Si los disidentes salen a
las calles, pierden sus raciones y son golpeados, encarcelados,
torturados y exiliados.

La comunidad internacional podría ayudar. Presionó a Sudáfrica para que
pusiera fin al apartheid. Cuba está dividida de una forma similar, con
los cubanos de piel oscura sin oportunidades, mientras que unos pocos
blancos dirigen el país, sin contar con que el gobierno es mucho más
represivo. Pero es poco probable que eso suceda pronto, como lo
demuestra el flujo de notas de simpatía hacia la dictadura que enviaron
los líderes mundiales.

Que el líder del Partido Laborista británico, Jeremy Corbyn, el
presidente ruso, Vladimir Putin, y el presidente chino, Xi Jinping,
hayan lamentado la muerte del conocido mafioso no es una sorpresa. Pero
que los sentimientos de solidaridad provengan del presidente mexicano
Enrique Peña Nieto, y del primer ministro canadiense, Justin Trudeau,
quien escribió que Castro tenía "una enorme dedicación y amor por el
pueblo cubano", va más allá de la parodia.

El presidente Obama podría haber denunciado el racismo patrocinado por
el Estado de Castro y las millones de vidas arruinadas y familias
destruidas. Podría haber dicho algo sobre la exportación del terrorismo
a todo el mundo. En cambio, escribió: "La historia grabará y juzgará el
enorme impacto de esta figura en la gente y el mundo". Cobarde.

Por otro lado, Raúl es odiado y las condiciones económicas de la isla
están empeorando. La bloguera cubana Yoani Sánchez captó los
sentimientos de millones cuando tuiteó sobre Fidel: "Su legado: un país
en ruinas, un país donde los jóvenes no quieren vivir". También observó
que "la represión contra los activistas había aumentado, especialmente
en los últimos días" y que el régimen ahora se prepara para una
"canonización".

La aparición de la calma y la reverencia en la isla es para el consumo
de Obama y sus amigos. Pero un régimen que ha vivido en el miedo ha
cremado a su mayor símbolo de terror. Esa es la mejor razón para tener
esperanza en un futuro mejor.
OGrady@wsj.com; Mary A. O'Grady

Source: Para los cubanos, la larga espera ha terminado | Primavera
Digital -
http://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/para-los-cubanos-la-larga-espera-ha-terminado/

Siente la mayoría de los cubanos la muerte de Fidel Castro?

¿Siente la mayoría de los cubanos la muerte de Fidel Castro?
6 diciembre, 2016 11:05 pm por Manuel A. Morejón Soler

El Vedado, La Habana, Manuel Morejón (PD) Desde que se retiró hace diez
años, Fidel Castro era un cadáver político. Pero falleció y los cubanos
recibieron la orientación de llorarlo.

¿Es sincero el pesar de los cubanos que se muestra en los medios
oficiales? ¿Es la mayoría?

Como siempre, los medios oficialistas han secundado esta nueva farsa del
régimen: "el dolor de los cubanos por la muerte de Fidel".

Hay cubanos que están comprometidos de alguna forma con el régimen y a
los que les ha dolido la muerte de su líder, pero no son la mayoría.

Recordemos que son 700 000 los militantes del Partido Comunista. Y en
Cuba hay más de once millones de habitantes.
¿Fueron espontáneos los homenajes al fallecido líder?

Los estudiantes, vistiendo sus uniformes escolares, fueron llevados a
las honras fúnebres de Fidel Castro. Son adoctrinados en las escuelas,
pero cuando se cansan de las limitaciones que le son impuestas se
vuelven los principales detractores del régimen.
También llevaron a los empleados de muchos centros laborales. No les
quedó más remedio que ir, para no estar "sucios", "para no señalarse".

Una concentración espontánea fue la que se produjo en la Ciudad
Deportiva, el pasado mes de marzo, cuando el concierto de los Rolling
Stones. Nadie acudió porque lo convocara el gobierno. La gente fue por
sus medios, a rockanrollear.

Pero sí hubo convocatoria y pases de listas de asistencia para los
funerales de Fidel Castro.

Las autoridades pusieron transportes para trasladar a los trabajadores y
los estudiantes, e imprimieron pullovers para la ocasión.
Todo fue un circo, magnificado por los medios oficialistas.

Comentaba recientemente el teólogo español José Antonio Fortea:"El
tiempo se ha acabado para Fidel Castro. Ahora ya no hay poder sobre la
tierra ni santo ni ángel que pueda otorgarle el perdón. Ahora está solo,
con su alma. Encerrado en la terrible prisión de su alma. En el reino
oscuro de Satanás o en las prisiones inmateriales del lugar de
purificación. Él, que sentenció a tantos (…) ya no encontrará perdón ni
en este mundo ni en el cielo".

El periodista Fernando Dámaso escribió: "Pasados estos nueve días,
declarados de duelo nacional, y obligada la población de todas las
edades a guardar luto mediante prohibiciones de todo tipo, y a firmar un
compromiso de lealtad que pronto se olvidará y muy pocos cumplirán, la
vida en la Isla, ahora totalmente paralizada, deberá echar a andar. La
interrogante es ¿qué sucederá?"
El 23 de octubre de 1995, Fidel Castro, entrevistado por CNN, dijo: "Lo
que parará en Cuba después de mi muerte, no es no es mi problema; es un
problema de otros… Los muertos no opinan".

Se le olvidó pensar en la opinión de Dios.
Respecto a si Fidel Castro benefició a los humildes en algún momento de
la historia, permítanme citar a José Martí, cuando en una carta a Fermín
Valdés Domínguez, de mayo de 1894, se refirió a "…los ambiciosos, que
para ir levantándose en el mundo, empiezan por fingirse, para tener
hombros en que alzarse, frenéticos defensores de los desamparados…¨
alianzacristiana777@gmail.com; Manuel A. Morejón

Source: ¿Siente la mayoría de los cubanos la muerte de Fidel Castro? |
Primavera Digital -
http://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/siente-la-mayoria-de-los-cubanos-la-muerte-de-fidel-castro/

El día de su muerte

El día de su muerte
6 diciembre, 2016 11:12 pm por Luis Tornés Aguililla

Burdeos, Francia, Luis Tornés, (PD) El mismo día de la muerte de Franco,
mi entrañable amiga Rachel cumplía sus quince años en un remoto pueblo
de Extremadura, sus padres eran los maestros del pueblo y también los
connotados « rojos » del lugar. Los compañeros de clase de Rachel fueron
al cumpleaños y a la media hora ya estaba la Guardia Civil adviertiendo
a sus padres de que, aquél, era un día de luto para España y que había
que estar triste.

Cinco veces se presentaron infructuosamente los guardias hasta que, a
eso de las seis de la tarde, los padres de Rachel diesen por terminada
la pequeña fiesta. El asunto se quedó ahí. Ya para entonces la dictadura
de Franco era solamente la sombra de lo que había sido.

Recientemente, Rachel y yo nos vimos en el norte de España. Hablamos de
Cuba. Yo le contaba que algunos de mis ancestros vinieron de Santo
Domingo a aquella isla para luchar contra España pero que, al final,
sólo habían logrado una República tuerta y coja. Dicen que mi ancestro
Félix Marcano, a modo de queja, requería a los cubanos porque hablaban
en demasía, no sé si tenía razón…

El caso es que nunca logré comulgar con la dictadura que me tocó vivir
hasta mis 24 años cumplidos, no logré aceptar la monstruosa quimera
babosa del « hombre nuevo », era como si desde su tumba en Jiguaní, mi
ancestro dominicano me dijera sotto voce, «ojo, no te fíes, hablan mucho…».

Le conté a Rachel que tampoco lograba olvidar al niño que, en los brazos
de su padre, recibió un huevo de gallina en plena carita porque su
familia se quería marchar de Cuba al final de los años 70, – me gregunto
– ¿ qué ha sido de ese niño ?, ¿ qué odio, qué furia atolondra aún el
corazón de sus padres ?, también le conté que no lograba olvidarme de
Nenita Longoria subiendo al camión militar que todas las mañanas frenaba
ruidosamente en la calle Martí de la ciudad de Bayamo para llevársela a
trabajar la tierra porque los « compañeros del partido » habían
decretado que si ella quería largarse de Cuba, tenía que « doblar el
lomo para el pueblo trabajador », Nenita murió hace poco en Miami, nunca
sabré si al final de su vida ella les habrá perdonado la afrenta.

Rachel y yo anduvimos tres veces seguidas el kilómetro y medio de largo
que tiene la playa de « La Concha » en San Sebastián, hablamos de todo
un poco y como para que no hablásemos más de los muertos, me dijo :
«sabes, los tiranos al morir, hieden por años…».
igta58@gmail.com , Luis Tornés

Source: El día de su muerte | Primavera Digital -
http://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/14538-2/

La nueva ola ideológica

La nueva ola ideológica
6 diciembre, 2016 11:30 pm por Julio Aleaga Pesant

El Vedado, La Habana, Aleaga Pesant, (PD) Con la entronización de Raúl
Castro Ruz como Comandante en Jefe tras la proclama del 30 de julio de
2006, se hacía realidad la paráfrasis del texto de Samuel Huntington,
sobre el fin de las ideologías. Parecía que llegaba el pragmatismo,
-¡por fin!- al liderazgo político de la dictadura. Esa tendencia se
confirmó con la liberalización de espacios económicos y sobre todo la
"desideologización parcial" de los medios de comunicación.

Los niños volvían a ver los dibujos animados de la tarde en la tele, las
amas de casa los culebrones de sobremesa, y los caballeros el deporte
nacional, sin ser interrumpidos por las largas y delirantes
intervenciones de Fidel Castro Ruz. Las Mesas Redondas, las Tribunas
Abiertas u cualquier otro espectáculo, en cadena nacional de radio y
televisión, podría durar desde seis y hasta ocho horas. A la saturación
del mensaje, se sumaban las marchas y concentraciones "populares" de
apoyo al gobierno, como la del regreso del niño de Elián Gonzáles, o de
cinco espías (Gerardo, Rene, Antonio, Fernando y Ramón), o cualquier
otra locura.

Con el gobierno de Raúl Castro, llegaron los teléfonos móviles, el
internet limitado, la venta de inmuebles, la repartición de tierras
ociosas, la libertad de salir al exterior sin necesitar permiso del
estado, se liberó a más de la mitad de los presos políticos y hubo
políticas más abiertas para la inversión extranjera.

Pero, el vaso de leche (2007), la eliminación de Marabú (2008), la
permisibilidad a las Pymes (2008), los irresueltos problemas de la
administración, el mantenimiento de la doble moneda y la falta de
libertades elementales, comenzaron a pasar factura al gobierno que con
la eliminación del permiso para viajar al exterior, creó una sangría
migratoria indetenible.

Es en su octavo año de gobierno, cuando los conservadores toman las
riendas nuevamente del proceso. Incapaces de sostener el pulso
reformista, sin temor a perder el control de la situación, se gestan los
primeros pasos de regreso a los controles económicos, y el cierre de las
clavijas ideológicas.

Desaparecido de escena el ideólogo comunista Rolando Alfonso Borges,
sustituido por algún jefe interino desconocido para el gran público, la
política ideológica comenzó a retrotraerse, no con la reaparición
pública de Raúl Castro; si no con la visibilidad de nuevos voceros del
neo-fidelismo, como Enrique Ubieta, Iroel Sánchez, Pedro de la Hoz,
Graciela Pogolotti o Ciro Bianchi entre otros. Algunos con una esencia
filosófica, otros cultural y los terceros periodística.

La resaca ideológica regresa a relacionar cualquier evento en Cuba, a su
vínculo con gestos o decisiones que tienen su génesis en los Estados
Unidos. Si hay una crisis migratoria, es porque es alentada por el
gobierno norteamericano o porque los cubanos temen que sea suspendida la
Ley de Ajuste cubano, no porque se perdieron todas las esperanzas de
cambio real dentro de la isla, con el actual gobierno. Vincula el
retorno al atrincheramiento comunista con el relanzamiento de las
relaciones diplomáticas con los Estados Unidos, o la visita del
Presidente Barak Obama. Sin embargo, la tendencia se definió meses
antes, cuando se comprendió que las paralizadas reformas podían llevar a
un callejón sin salida, marcado por algún nivel de ingobernabilidad.

Aunque la ola comenzó a mediados del 2015, es con el 2016 que la curva
de intervención mediática establece su ascenso, alcanzando su primera
meseta en marzo con la visita del presidente norteamericano, la
realización del 7mo Congreso del Partido Comunista y finaliza con el
último periodo de sesiones de la Asamblea Nacional del Poder Popular en
julio.

Un nuevo ascenso ocurre en el mes de agosto, con el desarrollo de las
elecciones primarias, previas a las presidenciales norteamericanas y la
aparición del fenómeno Trump, con múltiples artículos en los diarios
oficiales, acaparamiento de los espacios informativos de radio y
televisión con análisis sobre el tema, y la proyección por ejemplo de
varios filmes norteamericanos antisistema. Entre estos destacaron, El
Candidato (Jeremy Larner, 1972), 7 días de Mayo (John
Frankenheimer,1964) y Tempestad sobre Washington (Otto Preminger, 1962).
Además de la serie documental, La Historia oculta de los Estados Unidos
(Oliver Stone, 2012). Todos presentados durante los días previos a la
elección presidencial.

En el caso de los audiovisuales televisivos, principal fuente de
entretenimiento en la isla, son importantes los spots de bien público,
Obama, you can (Obama, tu puedes), o Desanudando las relaciones
(Cuba-USA). Así como cortos de tema histórico ideológico como Fidel
entre nosotros, que se trasmite a diario en el estelar de Cubavisión, o
una muestra retrospectivas de los documentales de Estela Bravo (la Leni
Riefenstahl del castrismo, sin el talento de la alemana), dedicados a
reunir opiniones favorables al ex dictador Fidel Castro.

Y es que la continua presencia del ex dictador en los medios en el
último periodo, tiene relevancia simbólica en el mantenimiento del poder
por parte de la élite. Se le visualiza como el sostén del régimen,
marcado por su ¿nacionalismo?, su visión apocalíptica del mundo exterior
y sus convocatorias al esfuerzo estajanovista, propio del ideario soviético.

No se debe olvidar entre los ejemplos de "la resaca", la campaña
mediática contra el "quinto paquete" de medidas a favor del mejoramiento
de la relación Cuba-USA, lanzada por el Presidente Obama. Las acciones
presidenciales son calificadas no ya de insuficientes, sino además de
injerencistas. En esta campaña un importante rol fue dado a la vice
canciller Josefina Vidal. Otro fue el discurso contra el intercambio de
estudiantes promovido por la Organización no Gubernamental, World
Learning, a la cual se acusó de querer desestabilizar a la sociedad
cubana. Para esta campaña de movilizaciones se destacó la proyección de
las organizaciones correa, como la Unión de Jóvenes Comunistas dirigida
por la parlamentaria Susely Morfa, la Federación de Estudiantes
Universitarios que preside Jennifer Bello, parlamentaria y miembro
además del Consejo de Estado y la Federación de Estudiantes de la
Enseñanza Media bajo la dirección de Niubys García.

¿Cuánto durará la resaca? Como estamos ante un eventual relevo
generacional de la elite gobernante, es muy probable que un punto
climático sea el proceso electoral que se celebrara en la segunda mitad
del 2017 y a partir de ahí, comience la declinación.
aleagapesant@nauta.cu; Alega Pesant

Julio Aleaga Pesant: Periodista independiente, El Vedado, La Habana,
aleagapesant@yahoo.es http://www.lapoliticacomica.blogspot.com,
aleagapesant@nauta.com.cu, www.cubacandidatosporelcambio.blogspot.com,
julioaleaga@gmail.com

Source: La nueva ola ideológica | Primavera Digital -
http://primaveradigital.org/cubaprimaveradigital/la-nueva-ola-ideologica/

Por qué se van los cubanos?

¿Por qué se van los cubanos?
6 diciembre, 2016 8:34 pm por Eduardo Martínez Rodríguez

El Cerro, La Habana, Emaro, (PD) Son muy conocidos los ejemplos de
numerosos patriotas quienes se vieron forzados a abandonar la patria
para conservar la cabeza sobre los hombros. El más notorio, el de
nuestro patriota mayor, José Martí, aunque este éxodo forzado por medio
planeta propició que estudiara en dos universidades importantes y
aprendiera nueve idiomas, lo que muy probablemente no hubiera sucedido
de haberse quedado en la isla.

En los años cincuenta del pasado siglo existió asimismo una fuerte
emigración de cubanos hacia los Estados Unidos en busca de mejores
oportunidades económicas. Otros escaparon a la represión dictatorial y
allí organizaron todo tipo de tertulias belicosas en contra del régimen
y se agenciaron dinero y patrocinadores de todo tipo.

También emigraron a nuestra tierra miles de norteamericanos, incluyendo
a los canadienses, en busca de mejores empleos y seguras inversiones,
así como para hacerse cargo de las potentes industrias de por entonces
donde se generaba una fuerte clase media, como el conocido caso del
central azucarero Hersheys, donde aún existe una urbanización (hoy ya
muy deteriorada y desapareciendo) que deslumbra por su imagen de
bienestar económico y social de entonces. Esta fábrica de azúcar fue en
la primera mitad del siglo veinte un poderosísimo complejo agro
industrial, que contaba con extensas áreas de tierras especializadas en
siembras de la gramínea, con el único tren eléctrico de la nación,
incluso aún hoy, y la destilería de alcoholes de Santa Cruz del Norte
que suministró por una década el alcohol que iba ilegal a Yanquilandia
durante la Ley Seca.

Por entonces los cubanos íbamos y veníamos sin muchas dificultades de un
lado al otro del Estrecho de La Habana (¿Por qué de La Florida?). En
turismo sobre todo, había un tráfico tremendo. Nadie pedía visados. No
había Ley de Ajuste Cubano. Fidel Castro trajo, en uno de los numerosos
ferris que trasegaban carga y pasajeros entre ambas naciones, de su luna
de miel en Nueva York, un Chevrolet 52 que fundió en un año, y Nadie le
cuestionó nada.

Hoy, para un cubano, ir a los Estados Unidos es más dificultoso que ir
al Polo Sur, a pesar de que un vuelo entre La Habana y Miami dura
treinta y cinco minutos o menos.

Están llegando a Estados Unidos entre sesenta y setenta mil cubanos año,
legales o ilegales, desde el arribo del nuevo milenio. Probablemente -no
se publican estadísticas oficiales- hayan escapado de la isla más de
cien mil nacionales hacia todos los puntos cardinales. Desgraciadamente,
nos estamos quedando aceleradamente sin jóvenes.

¿Por qué se marchan de esta isla paradisiaca cuando tantos otros
extranjeros darían una mano por poder residir en un lugar tan idílico
como este Caribe?

En primer lugar, no es tan idílico en términos geográficos. Si usted
viene en verano, la va a pasar mal por las altas temperaturas. No
obstante, los locales estamos acostumbrados más o menos. Tenemos
nuestros recursos para ventilarnos como vivir en las aceras conversando
o jugando dominó, y otros trucos. A los huracanes no les tenemos miedo,
pues nos avisan con semanas de antelación, además tenemos una empresa
eléctrica del carajo.

¿Por qué abandonar un país donde se supone existe un sistema
sociopolítico aprobado por la inmensa mayoría de sus ciudadanos, un
Estado que se ocupa seriamente por el bienestar de todos y cada uno de
sus habitantes?

¿Por qué escapar, incluso arriesgando la vida, de un lugar donde existe
una excelente educación, un elevado nivel de atención en salud pública,
una economía planificada desde posiciones centrales de gobierno donde no
deberían caber los errores?

¿Por qué dejar atrás un buen sistema de asistencia social, un lugar
donde se consigue un empleo relativamente fácil y nadie se va a la cama
sin cenar?

¿Por qué escapar de un lugar donde no se venden armas y no se aprecia
gran violencia callejera?

¿Por qué irse de una nación con una gran estabilidad política, con
líderes inteligentes, carismáticos y humanitarios, preocupados por sus
súbditos?

¿Por qué, en fin, dejar de lado, o más bien detrás, al tan humanitario y
justo sistema socialista (por supuesto, que aún con sus errores) para ir
a residir en naciones donde impera la injusticia social, la ley del más
fuerte o del más rico?

Habría que preguntarle a ese tercio de la población total de la isla (y
estamos hablando de más de tres millones de personas) que se ha marchado
en los últimos casi sesenta años hacia dónde ha podido, cómo ha podido,
cuándo ha podido.

Algo falla cuando la mayoría no acepta este sistema social y no es solo
en Cuba. Las teorías funcionan tan solo en los libros mientras el ser
humano no cree más allá de lo que crea, siente y padece, mientras la
esperanza es lo último que pierde. La esperanza de vivir siempre un
poquito mejor de lo que lo hemos hecho hasta hoy, y en esta nación eso
parece ser siempre ilegal o literalmente imposible.

Observen ustedes alrededor, en casi sesenta años de poder socialista,
qué hemos creado que no sea destrucción, miseria y desesperanza.
Teníamos todos los recursos y las posibilidades en nuestras manos, nos
ayudaron muchísimo, y ¿qué hemos hecho? Mire a su alrededor y dígame.
¿Qué le va a decir a esa gente que aún está aquí, especialmente a la
juventud, para convencerla de que aún hay esperanza, de que no deberían
marcharse?

¿Dónde están sus argumentos que no sea retórica sin elementos efectivos
de certidumbre?

eduardom57@nauta.cu; Eduardo Maro

Source: ¿Por qué se van los cubanos? | Primavera Digital -
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Los dictadores, aún muertos inspiran a la injusticia

Los dictadores, aún muertos inspiran a la injusticia
6 diciembre, 2016 8:39 pm por Nelson Rodríguez Chartrand

San Agustín, La Lisa, Nelson Rodríguez Chartrand, (PD) El artículo 19 de
la Declaración Universal de los Derechos Humanos estipula que todo
individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión, y que este
derecho incluye además, el de no ser molestado a causa de sus opiniones
y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de
expresión.

Sin embargo, a pesar de ser Cuba signataria de dicha Declaración, la
Constitución cubana limita este derecho en su artículo 53, al estipular
que se reconoce dicha libertad, siempre y cuando sea conforme a los
fines de la sociedad socialista.

Pero en la realidad es todavía mucho peor.

Ejemplifico esto con un hecho acaecido muy recientemente.

Leamsy Requejo Lorite es un joven trabajador del Museo Nacional de
Bellas Artes, que hace alrededor de dos años se desempeña como
conservador de dicha institución.

El pasado lunes 28 de noviembre, al incorporarse como de costumbre a su
centro laboral, le comunicaron para su sorpresa, que estaba "metido en
problemas" y que por ende, no podía incorporarse a sus labores
habituales. Estaba literalmente expulsado de su centro de trabajo.

Al preguntar Leamsy sobre los motivos de tal decisión, una respuesta
categórica no se hizo esperar: "Por haber realizado un comentario sobre
Fidel Castro".

Dos días antes, el sábado 26, en horas de la madrugada, Leamsy realizó
un comentario en su página de Facebook, en el que sin mencionar nombre
alguno, trata el tema de los salarios en Cuba. Lo que hizo fue emitir
una opinión muy personal: "Estoy muy triste, pero tan triste, que
falleció una persona…, se fue y no me pagó lo que debía"

Pregunto: ¿Acaso este joven no ha hecho otra cosa que ejercer un derecho
que como ser humano le es inherente a su persona, refrendado como ya
vimos, en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos?

Leamsy tampoco violó lo preceptuado en el artículo 53 de la Constitución
cubana, toda vez que su comentario no hizo referencia alguna al sistema
político cubano.

El hecho es que Leamsy, con una niña de dos años a su abrigo, fue
expulsado de su centro de trabajo por hacer uso de un derecho humano: el
de expresarse libremente.

¿Qué puede hacer Leamsy desde el punto de vista legal para revertir esta
situación? Por el momento, nada puede hacer.
Está concebido en el sistema de "justicia" laboral cubano que los
trabajadores para resolver sus diferendos con la administración y
defender sus derechos, tienen que acudir obligadamente, como primera
instancia, a un órgano parcializado con ésta, integrado por los mismos
trabajadores de la organización laboral, no profesionales del derecho y
por si fuera poco dependientes todos de la misma, por ser ésta quien en
definitiva, les paga su salario, eso es; el órgano de Justicia Laboral
de Base, otro de los engendros diabólicos de la dictadura para mantener
sojuzgado al pueblo trabajador.

Pero es que para ello debe existir previamente, una resolución a
impugnar emitida por la administración, resolución ésta, en este caso,
no existe, encontrándose Leamsy en una situación de total indefensión,
pues por una parte, no le permiten incorporarse a sus labores, y por la
otra, no tiene ningún documento oficial, en este caso, como ya vimos,
una resolución emitida por la administración del centro laboral, que lo
incrimine y sancione oficialmente a la expulsión definitiva del centro.

Pero no es sólo esto, existe otra manera en que la administración puede
deshacerse de Leamsy sin mayores problemas, y esta es, declarándolo no
confiable o no idóneo para desempeñar sus funciones. Así de sencillo. En
el primer caso, basta con la decisión del jefe y en el segundo, con la
de una comisión manipulada por éste.

En lo personal, veo difícil que Leamsy pueda recuperar su trabajo. Pero
sea cual sea su destino, hay una cosa que me queda bien clara, y es que,
los dictadores, aún después de muertos, inspiran a la injusticia.
nelsonchartrand@gmail.com; Nelson Rodríguez Chartrand.

Source: Los dictadores, aún muertos inspiran a la injusticia | Primavera
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